/fdata%2F2942409%2Favatar-blog-1099106290-tmpphp0wPenj.jpeg){kind=avatar}
Amiens
De gueules au lierre d'argent, au chef d'azur semé de fleurs de lis d'or
Ces quatre scènes polychromes sont nichées dans le mur ouest du transept sud de la cathédrale.
Elles racontent l'histoire de la conversion au christianisme de Philétus et du magicien Hermogène par saint Jacques le Majeur.
Don du chanoine Guillaume aux Cousteaux, mort en 1511.
Jacques de Zébédée
ou Jacques le Majeur
ou saint Jacques
est l'un des douze apôtres de Jésus Christ.
Saint Jacques est l'un des tout premiers disciples à suivre Jésus, et il est un de ses plus proches. Il participe, avec Pierre et Jean, à des événements importants : résurrection de la fille du chef de la synagogue, Transfiguration, la prière de Jésus au Mont des Oliviers. Cependant, à l'instar des autres apôtres, il abandonne Jésus quand celui-ci est arrêté. Enfin Jacques est cité parmi les témoins de la troisième apparition de Jésus après sa mort, sur les bords du lac de Tibériade (épisode de la pêche miraculeuse rapporté par saint Jean).
Jacques est le seul apôtre dont la mort est rapportée dans le Nouveau Testament :
Il (Hérode) fit périr par le glaive Jacques, frère de Jean. (Actes des Apôtres, XII:2)
Philétus est envoyé par l'enchanteur Hermogenes pour confondre saint Jacques et prouver que son enseigment est faux, mais celui-ci finit par écouter Jacques prêcher la foi.
Philétus est envoyé par l'enchanteur Hermogènes pour confondre saint Jacques et prouver que son enseignement est faux, mais celui-ci finit par écouter Jacques prêcher la foi.
A son retour il déclare à Hermogène qu'il veut devenir un des disciples de saint Jacques et recommande à Hermogène de faire de même. De colère Hermogène jette un sort sur Philatus qui l'empêche de bouger. L'enfant de Philatus va alors avertir saint Jacques qui lui donne un foulard le libèrant de l'ensorcellement de Hermogène.
En réponse, Hermogène convoque les diables à comparaître pour lier et aller chercher saint Jacques. Cependant Jacques retourne les diables de façon à ce qu'ils aillent lier et chercher Hermogène pour venir le voir.
Quand Hermogène est amené devant saint Jacques il est mis en liberté et se convertit au Christianisme.
L'histoire de l'apôtre saint Jacques et du magicien Hermogène,
telle qu'elle apparaît dans les quatre niches du haut-relief,
est tirée de La Légende dorée de Jacques de Voragine.
On y lit que, après avoir échoué dans sa prédication en Espagne, Jacques revient en Judée. Un mage, nommé Hermogène, envoie son disciple Philétus pour confondre l'apôtre devant les Juifs. Mais c'est lui qui est converti par le discours et les miracles de Jacques. Il retourne vers son maître et lui vante le pouvoir de l'apôtre. Furieux, Hermogène utilise la magie pour immobiliser son ancien disciple. Jacques, informé, envoie à celui-ci un linge qu'il portait. Quand Philétus le touche, il est aussitôt délivré des chaînes magiques et s'en retourne vers l'apôtre. Exaspéré, Hermogène convoque les démons : qu'ils lui amènent Jacques et Philétus couverts de chaînes ! Arrivés près de Jacques, les démons brûlent déjà dans les flammes, torturés par l'ange de Dieu, et avouent tout. Jacques demande alors à l'ange de les délivrer du feu à condition que les diables lui amènent Hermogène enchaîné, mais sans lui faire aucun mal. Les démons s'exécutent. Une fois Hermogène les mains liées devant eux, Jacques dit à Philétus : « Suivons l'exemple du Christ qui nous a enseigné de rendre le bien pour le mal! Hermogène t'a enchaîné ; toi, délivre-le ! » Et comme le mage, libre, se tient tout penaud devant eux, Jacques lui dit : « Va librement où tu veux aller, car notre doctrine n'admet pas que personne se convertisse malgré lui ! » Mais Hermogène, craignant la vengeance des démons, demande à Jacques de lui donner un objet personnel pour se protéger d'eux. L'apôtre lui donne son bâton. Le mage s'en va alors chercher ses livres que Jacques fait jeter à la mer. Alors Hermogène se jette à ses pieds et dit : « Libérateur des âmes, reçois en pénitent celui que tu as daigné secourir tandis qu'il t'enviait et cherchait à te nuire ! »
Et Jacques de Voragine termine l'histoire du saint et du mage ainsi : « Et, depuis lors, il se montrait parfait dans la crainte de Dieu. »
« La Légende dorée » de Jacques de Voragine, Ed. Diane de Selliers, ISBN 978-2-903656-47-8